25.03.2020

Мортуарий (место для прощания с усопшими) в городе Волжский

Мортуарий (место для прощания с усопшими) в городе Волжский — одно из самых загадочных ритуальных сооружений советской эпохи.

В начале 1950-х на окраине Волжского открыли кладбище, а на его территории — комплекс для траурных похоронных обрядов. Он выполнен в традициях советской неоклассической архитектуры, и по тектонике напоминает античный храм. Никаких документов о его строительстве не сохранилось. Доподлинно неизвестны ни точная дата постройки, ни архитектор. В 1974 году кладбище закрылось, с тех пор мортуарий заброшен и постепенно разрушается.

Фото: Илья Варламов.





15.03.2020

Джек Парсонс: Пан

Не плачьте те, кто потерял меня,
Пастелью бледной иль молчащей лирой.
Я был янтарной девой у огня,
И юношей златым в мечтаньях мира,

Я был весенним ветром, духом роз,
Я садом был и тьмой, и пламени порфирой,
Был жезлом, что будил, цветком, что рос,
Я был певцом бессмертным, песнью, лирой.

Сейчас я осень, да, сдувать мои ветра
Стараются с трудом цветы желаний южных,
И листья, и мечты сметают со двора.
Но стану я зимой, молчаньем снежным, вьюжным!

Но все же я весь твой, мне никуда не деться,
Ликующий, когда все тщетно, господин.
Последуем в ледник, где я возрос один,
В стальные недра каменного сердца.

Перевод с английского Екатерина Дайс

24.12.2019

Владимир Емельянов: У цивилизации только один путь - вавилоно-греческий

У цивилизации только один путь - вавилоно-греческий.

Как только какое-то общество начинает отпадать от этого пути или противопоставлять ему свою самобытность - оно начинает путь к деградации. 

Запад линяет, когда отходит от греческого начала в себе.

И арабская философия невозможна без греческих источников своего вдохновения.

И Россия сильна, когда она либо с византийским греческим 4 века нашей эры, либо потом с древнегреческим языком.

Начало греческой культуры - анатолийское и финикийское, а начало тех двух - шумеро-вавилонское. 

Продолжение греческой культуры в Византии тесно связано с сирийскими монастырями (т.е. все с той же шумеро-аккадской традицией).

Все остальные евразийства, тибетства, арийства, тем более китайства только отвращают от цивилизации и вводят в варварство.

Для самих своих народов они естественны, но уповать только на них равносильно деградации. Почему так? Не знаю.

Я защищаю множественность культур и одновременно желал бы приверженности этих культур заповедям единой цивилизации.

Что такое общечеловеческое? Это не западное, не восточное. Это то, что во всей современной цивилизации обозначает связь звездного неба и нравственного закона. И оно вавилоно-греческое. Как только отступают от него и надмеваются - познают худшее в себе самих, отравляются ядами самобытности, замыкаются в невежестве и жестокосердии.

22.12.2019

Пещера Аглавры, дочери Кекропа

На склонах Акрополя есть пещеры, где в древности были святилища богов. К сожалению, сейчас они почти все закрыты. Не единственная священная пещера, которую можно посетить - это пещера Аглавры, дочери мифического царя Кекропа. В этой пещере эфебы приносили присягу на верность Родине.

(с) Сергей Капранов

На схилах Акрополя є печери, де в давнину були святилища богів. На жаль, зараз вони майже всі закриті. Чи не єдина священна печера, яку можна відвідати - це печера Аглаври, дочки міфічного царя Кекропа. У цій печері ефеби складали присягу на вірність Батьківщині.

(с) Сергій Капранов

02.12.2019

"Мы стремимся восстановить греческий тип человека, который воплощает в себе гуманитарные ценности..."

"... Мы не подражаем тому или иному предмету старины, мы не пытаемся преодолеть многовековые пробелы, мы не изобретаем данные, мы не балуем литературу и нас не интересуют фестивальные события. Мы не стремимся восстановить древние практики поверхностным образом. Напротив, мы стремимся восстановить греческий архетип, то есть тип человека, который воплощает в себе гуманитарные ценности, которые наши предки впервые выразили и выдвинули, тип человека, который идет по пути Арета. Мы стремимся гуманизировать современное варварское общество современных греков (Romioi) на основе вечных эллинских ценностей и принципов, которые побуждают людей к созданию цивилизации, содействию культурному улучшению и терпимости, участию в многочисленных мероприятиях и становлению достойными истины богов".

Высший совет этнических эллинов

18.11.2019

Меандр (греч. μαίανδρος) - распространённый тип ортогонального орнамента

Меандр (греч. μαίανδρος) — распространённый тип ортогонального орнамента. Известен ещё со времён палеолита. Бордюр, составленный из прямых углов, складывающихся в непрерывную линию. Получил название от извилистой реки Меандр (ныне Большой Мендерес; от др.-греч. *meiən + *drowo-s «извилисто-текущая (река)»; ср. с перс. monhani – «изогнутый» и курдским yê mixenet – «змеиный») в Малой Азии (Эфес). Как указывает Сенека, река Меандр — «предмет упражнений и игры для всех поэтов, вьётся частыми излучинами, близко подступает к собственному руслу и опять поворачивает, не успевши влиться в себя самоё» (Сенека. Письма к Луцилию CIV:15). В меандровой ленте орнамента древние видели глубокий магический смысл, она отражала течение человеческой жизни. Прямизна, прямой путь символизировали добродетель (там же LXXM9-20; LXXXVIIM3; ср.: LXXIII:13-14). Меандр может состоять только из прямых углов, которые придают линии дополнительную жёсткость и соответствуют возрастанию в добродетели (см. о возможности увеличивать добродетель там же LXXM9).

Впервые встречается на Мезинской верхнепалеолитической стоянке (Украина, Черниговщина, 18 тыс. до н.э.). В Древней Греции меандр символизировал вечность, достигаемую воспроизводством: стареющее существо, сменяемое молодым, становится тем самым бессмертным; старая сущность сжимается, а новая разворачивается. Включение в меандр свастики обозначает присутствие в естественных жизненных процессах дополнительного фактора сверхъестественной благодати, которая в итоге становится доминирующим, организующим узлом каждого отрезка пути. Такой меандр до сих пор называется в Индии «nandavartaya» («нандавартайя»), то есть «свивание» или «круг счастья».

В качестве орнамента меандр часто употреблялся в этрусской и древнегреческой, а затем древнеримской, византийской, романской архитектуре на вазах, мелких предметах быта. Меандр можно найти, например, на фресках Виллы Мистерий в Помпеях, представленный разновидностью этого орнамента — так называемым «двойным меандром». Меандром украшался подол одежды, в архитектуре он использовался в рельефах и фризах.





23.09.2019

Андрей Чернов: Принцип Введенской


За разглашение тайны о несоизмеримости стороны квадрата и его диагонали был убит ученик Пифагора Гиппас из Метапонта. Однако в середине V в. до н. э., спустя полстолетия после смерти Пифагора, проблема иррациональности оказалась не только разрешена, но и воплощена в величайшем из архитектурных шедевров античного мира. Выход из тупика предложили архитектор Иктин и прораб Калликрат. Они обожествили иррациональные отношения и геометрическим способом рассчитали проект, а после возвели Парфенон по цельночисленным приближениям.

Републикуем очень простую и логичную, но умопомрачительную реконструкцию Наталии Введенской, доказавшей, что архитектурный облик Парфенона основан на соотношении иррациональных чисел: корней из двойки, тройки и пятерки.

Да, колонны Парфенона не строго перпендикулярны его основанию, а немного наклонены к его центру - так, что оси колонн сходятся  в одной точке на высоте нескольких км. Это зрительно подчёркивает стройность и величественность храма.

Но то, что объяснила Введенская, это принцип. Но чтобы мрамор дышал (то есть не казался мертвым) греки знали множество секретов. Они решали практическую задачу в прямом пространстве, а реализовывали ее в перцептивном. То есть брали поправку на перспективу и устройство человеческого глаза. Но это только поправка. Секрет, но не тайна.

А тайной было невозможность числом (целым числом!) выразить соотношения стороны и диагонали. Оказалось, что числом-то и впрямь невозможно, но при помощи линейки и циркуля эти невыразимые числом отношения можно воплотить сначала в виде чертежа, а там и в мраморе.

17.08.2019

Греческие скульптуры дышат такой высотой и величием, что требуют благоговения

... Ибо греческие скульптуры дышат такой высотой и величием, что требуют благоговения; они сравнимы лишь с древними песнопениями или монологами трагедий, то потрясенными, то торжествующими. Тот, кому удастся постичь смысл этих высоты и величия, найдет и ответ на вопрос, как видел древнегреческий дух совершенство человека и одновременно с ним — образ божества.

Вальтер Отто «Греческие Боги. Картина божественного в зеркале греческого духа».

27.07.2019

Демонтировали памятник богини Флоры

В Ялте в Никитском ботаническом саду 26 июля демонтировали памятник богини Флоры на центральной площади сада. На ее место установили бюст Ленина, который стоял на постаменте до 2012 года.


"... Надо обновить идею эллинизма, так как мы пользуемся ложными общими данными... Я наконец понял, что говорил Шопенгауэр об университетской философии. В этой среде неприемлема никакая радикальная истина, в ней не может зародиться никакая революционная мысль. Мы сбросим с себя это иго... Мы образуем тогда новую греческую академию... Мы будем там учителями друг друга... Будем работать и услаждать друг другу жизнь и только таким образом мы сможем создать общество... Разве мы не в силах создать новую форму Академии?.. Надо окутать музыку духом Средиземного моря, а также и наши вкусы, наши желания..."
(Фридрих Ницше; цит. за: Галеви Д. "Жизнь Фридриха Ницше", Рига, 1991, с.57-58, 65, 71-72, 228).