19.09.2020

Алистер Кроули: Венера (из драмы "Тангейзер")

Да, я – Исида, что питает всех,

Что кормит звезды, солнца и светила,

Ручьи и луны, люльки и могилы.

Чья тайна – боль и сладость, смех и грех.

Я – мать твоя и море, что вещает,

Сама земля и все её плоды.

Жизнь, смерть, любовь, безделье и труды,

Я день и ночь, мне нужен только ты,

Лишь ты!


Да, я – Хатхор, к величью красоты

Вселенная склоняется учтиво.

Рассвет в горах, цветенье нежной сливы,

И женщина – прекрасна и стыдлива,

Венец творенья. Грезы и мечты.

Священник и алтарь, где жертва – ты!

Да, ты!


Богатство поцелуев, свет земли,

Восторг рыданий – вот твоя Венера!

В экстазах бесполезных, эфемерных

Бесчисленное время провели.

Я тот алтарь у статуи кумира,

Чей огнь пылающий сожрёт тебя дотла.

Я музыка и песня, страсть и лира

Смерть, что светла.


Святой Грааль, любовь твоя и слава!

Я – пламя, что горит в твоей груди.

Звезда, что освещает все пути,

Царица – вдохновенна, величава!

О, будь рекой, текущей в глубине,

Скорей стремись в бушующее море,

В нем раствори свою печаль и горе,

Иди ко мне!

Перевод с английского Екатерина Дайс

07.09.2020

Как выглядел Дионис: В Турции нашли древнюю маску с лицом греческого бога

Терракотовая маска была найдена во время раскопок в западной Турции, информирует руководитель раскопок.

Археолог Каан Ирен, возглавляющий группу раскопок в древнем городе Даскилион в провинции Балыкесир, сообщил подробности агентству Anadolu.

Маска древнегреческого бога Диониса, найденная в городском Акрополе, является одной из самых интересных находок этого года.

"Возможно, это обетная маска. Со временем будет доступно больше информации с помощью дополнительных исследований", - сообщает профессор Университета Мугла Ситки Кочман Каан Ирен.

Легенда гласит, что ношение маски отдает дань уважения Дионису. Этот греческий бог считается символом радости и гулянок. Говорят, что Дионис скрывал и свою личность, и свою власть.  Древний город Даскилейон располагается на берегу озера Маньяс. Древнее поселение находилось в районе Бандырма еще с тех времен, когда в Малой Азии было много древнегреческих поселений. "Продолжается работа по получению семян и других органических частей из раскопанной почвы в древнем городе и его окрестностях с помощью процесса флотации”, - добавляет эксперт.

Благодаря более глубоким исследованиям кухни и пищевых привычек региона, существовавшие 2700 лет назад, удастся лучше все понять, сказал археолог. В седьмом веке до нашей эры город получил название Даскилион, когда знаменитый лидийский царь Даскилос прибыл в город из Сардис из-за династических ссор, сообщается на сайте Министерства культуры и туризма Турции. Его сын Гигес родился в Даскилионе, а позже был отозван в Лидию. После того, как Гигес стал царем Лидии, город был переименован в Даскилион – место Даскилоса. А это произошло уже около 650 года до нашей эры.

17.08.2020

Золотое кольцо с фигурой Артемиды Фосфороса и ее оленя


Золотое кольцо с фигурой Артемиды Фосфороса и ее оленя.
Из гробницы II в районе ′′ Кастри ′′ в Амфиполисе. Эллинистический период. Археологический музей Амфиполиса, Македония

Парадный щит Филиппа второго (Македония)


Парадный щит Филиппа второго (Македония)
Отец Александра Великого, примерно. 359-336. год до н. э.
Золото и слоновая кость
Музей Вергина Македония Греция
Найден в 1977 году, в могиле Филиппа II.

29.07.2020

Говард Ф. Лавкрафт и античность

"... Уже в своих первых детских литературных опытах Лавкрафт воспевает богов и героев Античности. Удивительно, но будучи еще семилетним ребенком, он одолел «Одиссею» и даже написал своеобразное подражание ей. Позднее он создал похожие переложения «Илиады» и «Энеиды», а также пересказы сюжетов из греческой и египетской мифологии. Лавкрафт вспоминал впоследствии: «В возрасте примерно семи или восьми лет я был истинным язычником, столь опьяненным красотой Греции, что приобрел почти искреннюю веру в старых богов и природных духов. Я в буквальном смысле воздвиг алтари Пану, Аполлону и Афине и высматривал дриад и сатиров в сумеречных лесах и полях. Раз я твердо поверил, что узрел неких лесных созданий, танцевавших под осенним дубом, – что-то вроде “религиозного опыта”, в некотором смысле такого же истинного, что и субъективный экстаз христианина» [Спрэг де Камп А. Лавкрафт: биография. СПб., 2008. С. 38]... Раннему знакомству Лавкрафта с различными мифологическими сюжетами немало способствовала обширная родовая библиотека его деда по материнской линии – Уиппла Ван Бюрена  Филлипса. О ее содержимом толком ничего не известно, кроме того, что она являлась самой крупной из частных библиотек Провиденса. По всей вероятности, видный масон Уиппл Филлипс был далеко не простым человеком, как, впрочем, и весь род Лавкрафта. По линии своей бабушки Хеллен  Оллгуд Лавкрафт состоял в родстве с  Месгрейвами  из  Камберленда. Предание гласит, что один из предков Месгрейвов исхитрился похитить у эльфов волшебный кубок, и жители полых холмов, не сумевшие вернуть похищенное, возгласили пророчество, согласно которому, покуда кубок не будет разбит, удача будет сопутствовать роду похитителя. Этот загадочный кубок сохранился и по сей день".

[Комогорцев А. Х.Ф. Лавкрафт и новая мифология ХХІ века // https://history.eco/komogorczev_lavkraft_i_novaya_mifologiya_xxi_veka/]

23.06.2020

Андрей Шуман: Ареал распространения неандертальцев почти совпадает с ареалом распространения эллинизма

Вы знали, что ареал распространения неандертальцев 50 тыс лет назад почти совпадает с ареалом распространения эллинизма в 4 в н.э.?


Did you know that the area of distribution of Neanderthals 50 thousand years ago almost coincides with the area of distribution of Hellenism in the 4th century AD?

11.05.2020

Почему в античности существовали реалистичные бюсты

Классические римские бюсты имеют не только греческие корни, но и собственно римские.

Оказывается, они выросли из традиционных восковых погребальных масок, снятые в день кончины с умершего. Эти маски, снабженные каждая подписью, в которой сообщалось имя умершего, его должности и подвиги, им совершенные, хранились в особых шкафах, стоявших обычно в крыльях (alae) атрия. Их доставали во время новых похорон или особенных семейных торжеств. Таким образом, умерший оказывался в компании предков (об этом писал Плиний).  Эти собрания посмертных ликов назывались lares. Данное слово и понятие сохранилось и в русском языке: ларь, ларец. В Древней Руси так назывались архивы. Семейные архивы русские тоже хранят в ларцах. У тюрок данное слово и понятие дало lar-, обозначение племенной принадлежности.

Учёные проследили постепенный переход от воска к глине, а потом, с эллинизацией Рима, к каменным или мраморным бюстам. Местные римские мастера имели больший опыт в работе с лицами, чем с телами. Поэтому они получались лучше, а спрос был больший в силу цивилизованных особенностей. 

Археология свидетельсвует, что перед этапом хранения масок  бытовало сохранение просто черепов. Их окрашивали, долепливали глиной, инкрустировали...  Так делали многие народы в мезолите и неолите на Ближнем и Дальнем Востоке и Центральной Америке, так делают до сих пор папуасы, индейцы, а также тибетские буддисты.

В Китае культ предков сохранился в виде табличек предков, дощечек с именами умерших и и знаком, одна точка которого и считается вместилищем души покойного.

Переход от хранения черепов к маскам произошел, вероятно, тогда, когда ситуация поменялась: было время, когда была возможность хранить черепа (пещеры-хранилища с ними рядом всегда), но когда вынуждены были переселяться или территории с  местами хранинеия захватывали чужие, тогда уносили с собой уже только "маски-оттиски".

См. далее дополнения Дм. Новокшонова >>>:

25.03.2020

Мортуарий (место для прощания с усопшими) в городе Волжский

Мортуарий (место для прощания с усопшими) в городе Волжский — одно из самых загадочных ритуальных сооружений советской эпохи.

В начале 1950-х на окраине Волжского открыли кладбище, а на его территории — комплекс для траурных похоронных обрядов. Он выполнен в традициях советской неоклассической архитектуры, и по тектонике напоминает античный храм. Никаких документов о его строительстве не сохранилось. Доподлинно неизвестны ни точная дата постройки, ни архитектор. В 1974 году кладбище закрылось, с тех пор мортуарий заброшен и постепенно разрушается.

Фото: Илья Варламов.





15.03.2020

Джек Парсонс: Пан

Не плачьте те, кто потерял меня,
Пастелью бледной иль молчащей лирой.
Я был янтарной девой у огня,
И юношей златым в мечтаньях мира,

Я был весенним ветром, духом роз,
Я садом был и тьмой, и пламени порфирой,
Был жезлом, что будил, цветком, что рос,
Я был певцом бессмертным, песнью, лирой.

Сейчас я осень, да, сдувать мои ветра
Стараются с трудом цветы желаний южных,
И листья, и мечты сметают со двора.
Но стану я зимой, молчаньем снежным, вьюжным!

Но все же я весь твой, мне никуда не деться,
Ликующий, когда все тщетно, господин.
Последуем в ледник, где я возрос один,
В стальные недра каменного сердца.

Перевод с английского Екатерина Дайс
"... Надо обновить идею эллинизма, так как мы пользуемся ложными общими данными... Я наконец понял, что говорил Шопенгауэр об университетской философии. В этой среде неприемлема никакая радикальная истина, в ней не может зародиться никакая революционная мысль. Мы сбросим с себя это иго... Мы образуем тогда новую греческую академию... Мы будем там учителями друг друга... Будем работать и услаждать друг другу жизнь и только таким образом мы сможем создать общество... Разве мы не в силах создать новую форму Академии?.. Надо окутать музыку духом Средиземного моря, а также и наши вкусы, наши желания..."
(Фридрих Ницше; цит. за: Галеви Д. "Жизнь Фридриха Ницше", Рига, 1991, с.57-58, 65, 71-72, 228).