26.12.2016

Афродита Альтемпс (Altemps)

Где находится Италия, Национальный музей Рима
Дата создания Реконструкция 17-го века
Автор Ипполито Буцци (Ippolito Buzzi)
Материал Мрамор

Происхождение Коллекция Людовизи
Скульптура из коллекции кардинала Людовико Людовизи (1595  — 1632 гг.). Воссоздана одним из известнейших скульпторов своего времени  — Ипполито Буцци (Ippolito Buzzi, 1562–1634 гг.)  — на основе торса и бедер античной статуи.

Назвние получила по месту прописки  — Палаццо Альтемпс (Palazzo Altemps 1570-е гг.)  — резиденции австрийского кардинала Альтемпса, а ныне одного из зданий Национального музея Рима.

Коллекции античных Венер: http://www.aboutvenus.ru

Гарпал и Пифоника

Историк Феопомп (380-300) в одном из писем к Александру (естественно сохранившемся на латыни и являвшимся пособием по изучению риторики) чуть более подробно освещает историю с Пифоникой и памятниками в её честь:

"Представь только глазами и слухом то, о чём пишут из Вавилона: как Гарпал проводил в последний путь Пифионику. Она была рабыней флейтистки Бакхиды, а Бакхида – фракиянки Синопы, перенесшей свой блудный промысел из Эгины в Афины, - так что она как бы трижды рабыня и трижды блудница! 

А теперь на двести с лишним талантов он поставил ей два памятника, и все только дивятся, что тем, кто пал в Киликии за твою власть и свободу эллинов, ещё не украсил могилу ни Гарпал, ни один из наместников, а гетере Пифионике давно уже стоят два памятника, в Афинах и в Вавилоне. А ведь все знали, что была она общим достоянием всех желающих за общую для всех плату. И вот ей-то Гарпал, именующий себя твоим другом, смеет воздвигать храм с освящённым участком и назначать этот храм и алтарь Афродите-Пифионике, презирая божьи кары и оскверняя полученные от тебя почести!"

Как видим, Феопомп говорит о двух воздвигнутых памятниках в честь Пифоники, но о вавилонском памятнике нам почти ничего не известно, кроме самого факта его существования.
Значительно большее количество отзывов приходится на памятник Пифонике, воздвигнутый в Аттике.
"... Надо обновить идею эллинизма, так как мы пользуемся ложными общими данными... Я наконец понял, что говорил Шопенгауэр об университетской философии. В этой среде неприемлема никакая радикальная истина, в ней не может зародиться никакая революционная мысль. Мы сбросим с себя это иго... Мы образуем тогда новую греческую академию... Мы будем там учителями друг друга... Будем работать и услаждать друг другу жизнь и только таким образом мы сможем создать общество... Разве мы не в силах создать новую форму Академии?.. Надо окутать музыку духом Средиземного моря, а также и наши вкусы, наши желания..."
(Фридрих Ницше; цит. за: Галеви Д. "Жизнь Фридриха Ницше", Рига, 1991, с.57-58, 65, 71-72, 228).