Первые заметные "ручейки" славянского переселения потекли на Балканы ещё в VI веке, когда по имперским землям прогулялась Юстинианова чума, примерно уполовинив местное население. Поначалу, вероятно, в Константинополе даже радовались: вот новые подданные взамен погибших от морового поветрия, будет кому землю пахать и налоги платить.
Понятное дело, сами славяне никакому императору и тем более его чиновникам ни податей, ни дани платить не желали. Зато регулярно безобразничали, устраивая набеги и грабежи, пиратствовали на море если везло - захватывали города, а если не могли оные захватить, но получалось осадить - сами требовали выкуп.
В 582 году славяне разграбили Афины, спустя 3 года захватили Коринф и начали продвижение на Пелопоннес. Хорошо укреплённым ещё во времена античности городам на побережье, как правило, получалось устоять. А вот внутренние районы полуострова подверглись тотальной деэллинизации. По некоторым данным, славяне к IX веку доминировали на 2/3 Пелопоннеса.
Там, где когда-то стояла грозная Спарта, обосновалось такое племя, как милинги. Эти ребята оказались крайне упёртыми язычниками, которые сопротивлялись христианизации чуть ли не до XII века. Зато арабы, как ни странно, нашли в лице этих идолопоклонников очень удобных союзников против Византии.
Последний император-иконоборец Феофил смог наконец-то навести порядок на Пелопоннесе и привести тамошних славян к покорности. Но только не милингов, которые отделались весьма скромной данью и продолжили свои выступления против Константинополя. Благо жили в труднопроходимой горной местности и явно пропитались спартанским духом.
Даже после того, как император Роман I в 921-922 годах подавил очередное выступление милингов против Византии, те сохранили автономию, не желали принимать православие и в итоге стали еретиками-богумилами. Крестоносцам, которые в 1204 году взяли Константинополь и основали Латинскую империю, для защиты от милингов пришлось построить несколько крепостей.
Впрочем, при Палеологах этот народ в основном перешёл в каноническое православие, постепенно эллинизировался и начал терять свой буйный нрав. Ещё в XV веке они сохраняли славянский язык. После османского завоевания некоторые милинги приняли ислам, другие растворились среди греков.
Эзериты (серб. Језерити) — ещё одно славянское племя, которое проникло на Пелопоннес, вероятно, во времена императора Ираклия. Судя по своему названию, они когда-то жили на берегу некого озера (серб. jезеро). В отличие от милингов, были миролюбивыми земледельцами и немного скотоводами. Начиная с конца VIII века начали эллинизировались и в итоге растворились среди греков.
Куда дольше славяне смогли задержаться в Македонии. Собственно, они там живут до сих пор в государстве, которое из-за давления гордых потомков эллинов вынуждено именоваться Северной Македонией. Также славяне и по сей день проживают на территории современной Албании к югу от Охридского озера.
Византийские хроники упоминают сразу целый «букет» славянских племён, которые обосновались на севере современной Греции: Дреговичи, Сагудаты, Смоляне, Струмяне, Ваюниты, Велегезиты, Верзиты, Ринхины и т. д. Как раз через эти земли проходила старая римская дорога Via Egnatia, которая соединяла Константинополь с Адриатикой.
Дреговичи и Ринхины облюбовали долины рек Вардар и Бистрица. В современных русских источниках последняя фигурирует под греческим названием Альмякон, а вот сербы, болгары, хорваты и т. д. используют до сих пор именно старое славянское. Низовья этих рек представляют собой плодородную равнину, которая носила тогда название Солунско поле.
Солун, как вы уже, наверное, догадались — это греческие Фессалоники, которые здорово натерпелись от славян. На протяжение VII века славяне с завидной регулярностью объединялись и устраивали осады города. Однако хорошо укреплённые Фессалоники, обладавшие, к тому же, своим оружейным производством, оказались им не по зубам.
Предводителем Дреговичей в начале VII века был князь Хацон (вероятно, Хотимир), который в 615-616 годах безуспешно осаждал Фессалоники и сложил свою голову под стенами города. Рихнины быстро освоили пиратство на Эгейском море, в результате чего император Констант II организовал против них карательный поход, который закончился победой византийцев.
Византийско-славянские войны продолжились и при Константине IV. В 675 году ромеи взяли в плен и привезли в Константинополь князя Рихнинов по имени Пребонд. Согласно византийским источникам, он попытался бежать, был схвачен, закован в цепи, доставлен обратно в столицу и казнён.
Результатом этих действий становился восстание славян Македонии, которые снова осаждают Фессалоники. Осада длится почти 2 года. Считается, что параллельно арабы начинают свою первую осаду Константинополя. Каким-то чудом Византия тогда избежала полного разгрома, иначе вообще не известно, каким путём пошла бы тогда мировая история.
Во второй половине VIII века начнётся «византийская реконкиста». Рихнины и большая часть других славянских племён потерпят поражение и теряют свою политическую самостоятельность. Дреговичи, судя по всему, перемещаются с плодородных равнин выше в горы, становятся богумилами и до XII века пытаются отстоять если не независимость, то автономию.
В отличие от Пелопонесса, славянское население в Македонии никуда не исчезнет и просуществует до XIX века. К этому времени канет в Лету старая племенная идентификация, потомков тех же дреговичей запишут в болгары. Сербская историография нередко записывает македонских славян в сербы. А болгары, понятное дело - в болгары. Только немного испорченных ... сербами!
А в XX веке Греция и вовсе займётся депортацией славян. Но это будет уже совсем другая история.
Как видим, эта экспансия славян не была переселением единого славянского народа, а представляла собой мозаичное движение очень разных групп, каждая из которых адаптировалась и смешивалась с местными по-своему. Но в результате космополитичный смешанный люд времен раннего периода Великого переселения народов исчез. В Восточной Германии к концу 7-го века уже более 85% населения - переселенцы с Востока, похожая картина в Чехии. Генетический профиль населения становится практически идентичным современным славяноязычным группам Восточной Европы. В Польше в этот же период полностью исчезли ранние жители региона — потомки популяций из Скандинавии. Их заменили пришельцы с Востока, генетически тесно связанные с современными поляками, украинцами и белорусами. На Балканах все сложилось немного иначе, чем севернее – полной замены ДНК не произошло, восточноевропейские мигранты смешались с разнообразным местным населением региона, создав новые гибридные сообщества. В современных балканских популяциях доля мигрантов с Востока значительно варьируется, но часто составляет половину или даже меньше современного генофонда. У южных славян так много разных групп и народов, несмотря на общее происхождение, из-за разной степени смешения с разным местным населением.
"... Надо обновить идею эллинизма, так как мы пользуемся ложными общими данными... Я наконец понял, что говорил Шопенгауэр об университетской философии. В этой среде неприемлема никакая радикальная истина, в ней не может зародиться никакая революционная мысль. Мы сбросим с себя это иго... Мы образуем тогда новую греческую академию... Мы будем там учителями друг друга... Будем работать и услаждать друг другу жизнь и только таким образом мы сможем создать общество... Разве мы не в силах создать новую форму Академии?.. Надо окутать музыку духом Средиземного моря, а также и наши вкусы, наши желания..."
Комментариев нет:
Отправить комментарий