Олесь Гончар про античність

"... 18.02.95.

Читаю Плутарха.

Вражає не віддаленість, а навпаки, близькість людей античних до людства сучасного. Ніби й не було цих 2-3-х тичячоліть, що лягли поміж нами. Свіжістю погляду на світ, силою інтелекту, ступенем людяності вони, античні, можливо, переважають нас, теперішніх. Хто на порозі ХХІ століття може зрівнятися силою думки з Арістотелем чи іншими мислителями античності? Хто із сучасних державних мужів зрівняється щедрістю, виявом милосердя, шляхетністю зі, скажімо, лідером античного світу Олександром Македонським?..

Іншим вірили богам, інших дотримувалися звичаїв, але силою духу, мірою людяності ті далекі пращури були значно вищі за багатьох нинішніх, що кермують життям планети...

Тож вглядаймося пильніше в те, що було: яке там поле для роздумів!"

(Олесь Гончар. Щоденники (1995) // Слово і час. - 2003. - № 4. - с. 65)

Achilles and Agamemnon

 

Achilles and Agamemnon

from The works of Jean Racine

by Jean Racine

illustration by François Gérard

1801

Photograph of the tableaux 'Greek Poetry' performed at Balmoral Castle

 Photograph of the tableaux 'Greek Poetry' performed at Balmoral Castle. The performers are (left to right): Princess Beatrice of Edinburgh playing a Greek maiden seated with her hands on her knees; Princess Alexandra of Edinburgh as Sappho standing on a plinth and playing a small Greek harp; The Honourable Ethel Cadogan as a Greek maiden seated, her chin resting on her hand and Frau Passavant standing in profile as a Greek maiden.

This tableaux was performed on Queen Victoria's 75th birthday (24th May 1894) in the Ballroom at Balmoral Castle as part of a birthday surprise. Despite her enjoying the five tableaux that were performed, the Queen recorded in her journal that 'the stage was too dark, & I could not see well, even with glasses.'

Roman Gods

From the Arch of Trajan at Beneventum, 114 BC 

Roman Gods - Jupiter with lightning surrounded by Minerva and Juno, with Hercules, Ceres, Bacchus and Mercury in the background.

Mother Goddess, Gupta Period, 5th-6th Century

Mother Goddess

Gupta Period, 5th-6th Century

Northwestern India, Rajasthan

Overall: 79.4 x 23.2 cm (31 1/4 x 9 1/8 in.)

© Cleveland Museum of Art

Київські німфи / Kyiv nymphs

Київські німфи. Kyiv nymphs. 

Посвящение Ксюши в Ольвиополиты. У нее 5 сезон в Ольвии / Dedication of Ksyusha to Olviopolita. She has 5 season in Olbia

Посвящение Ксюши в Ольвиополиты. У нее 5 сезон в Ольвии.

Dedication of Ksyusha to Olviopolita. She has 5 season in Olbia. 

The Pylos Combat Agate

The Pylos Combat Agate in the act of plunging a sword into an enemy's throat. The small sealstone (1.4 in.) was found in the tomb of the "Griffin Warrior" (ca. 1450 BCE) at Pylos.

Photo: J. Vanderpool/Dept. Classics, Univ. of Cincinnati.

Визначним твором прадавньої гліптики є так званий «Агат з бойовою сценою з Пілоса» («Pylos Combat Agate») – давньогрецька гема з агату, створена на мінойському Криті у середині XV сторіччя до нашої ери.

Цей витвір мистецтва був виявлений у 2015 році археологічною групою Університету Цинциннаті під керівництвом Шерон Стокер та Джека Девіса у так званій «Гробниці воїна з грифоном» біля сучасного Пілоса у Південній Греції.

Гема являє собою невеликий мигдалеподібний медальйон довжиною лише 36 мм з золотими ковпачками з двох сторін. Спочатку ця гема навіть вважалася бусиною. Проте, незважаючи на невеликий розмір, виріб містить надзвичайно тонке та технічно досконале гравіювання, якість якого не поступається найкращим творам класичної епохи. На поверхні агату митцем вирізьблено двох античних воїнів, один з яких встромляє меч у шию іншого, одночасно схопивши супротивника за гребінь шолому. Третій воїн лежить біля ніг переможця. 

Джек Девіс назвав цей виріб «незбагненно мініатюрним», оскільки розмір деяких деталей зображення становить лише долі міліметра. 

Складність техніки подібного різьблення за півтори тисячі років до нашої ери робить «Агат з бойовою сценою з Пілоса» визначною пам’яткою мікенської цивілізації бронзового віку та людства взагалі. 

Gemma Augustea

Gemma Augustea

Date: 9-12 A.D.

Artist: Dioscurides (?)

Technique and material: Low-relief cameo-engraved gem, cut from a double-layered Arabian onyx stone. Setting: gold frame, reverse side in ornamented open-work; German, 17th century.

Dimensions: H. 19 cm, W. 23 cm

Kunsthistorisches Museum, Vienna, Austria

Roman cameo, early imperial era. A depiction of Emperor Augustus surrounded by goddesses and allegories.

Discovery site: unknown. By 1246, in the treasury of the Basilica of St. Sernin, Toulouse. In 1533, appropriated by King Francis I of France and taken to Paris. Sold to Emperor Rudolph II after 1590, then in the Treasure Chamber.

Photo by: James Steakley

Three in One - White Marble Group

Paul Marie Richer (1849-1933). Three in One - White Marble Group,1913 

Christie’s Collection, California

Kore with Almond Eyes / Кора с миндалевидными глазами

 This Kore was discovered in 1888 southwest of the Parthenon and was reassembled from four fragments. The head, right hand, parts of the hair and the folds on her right thigh were constructed from separate blocks of marble. Delicate and expressive, with her features highlighted with colour, this Kore is one of the most beautiful statues found on the Acropolis. Due to her almond-shaped eyes, which are strongly accentuated with paint, she is known as the "Kore with Almond Eyes".

She wears a long-sleeved chiton, with a short himation thrown over the top, which passes obliquely under the left arm, while secured on the right with small relief buttons. Her garments were richly decorated with painted rosettes, meander and elaborate motifs. The colors we see today are not the original hues and the intended blue of the chiton, has oxidized through time and now appears as green. In her right hand the Kore would have held an offering to the goddess while with her left she was likely pulling aside her chiton to facilitate her step.

Her hairdo is the typical of the archaic Korai with her long hair falling on her back while three curled locks frame each side of her face and spill to the front. The reddish-brown colour we see today is a result of oxidation or constitutes the undercoat over which the final hue was applied. On her head she has a stephane with a painted meander, part of which was made separately and then added, probably due to a repair, and on her ears, she wears round earrings decorated with rosettes on a dark background. The bronze stem projecting from the top of her head is a meniskos.

The Kore's features are highlighted with colour. Black is used for the eyebrows, the contour of the eyes and their pupils; brown for the irises; and red for the lips. The understatement of her expression, without the "archaic smile" of older Korai, is suggestive of early Classical art and the so-called "Severe Style".

Αcropolis Kore statue

Museum of Acropolis - Athens

Greece

Эта Кора была обнаружена в 1888 году к юго-западу от Парфенона и была собрана из четырех фрагментов. Голова, правая рука, части волос и складки на правом бедре были сделаны из отдельных блоков мрамора. Изящная и выразительная, с ее чертами, подчеркнутыми цветом, эта Кора - одна из самых красивых статуй, найденных на Акрополе. Из-за ее миндалевидных глаз, которые сильно подчеркнуты краской, она известна как «Кора с миндалевидными глазами».

Она носит хитон с длинными рукавами, с коротким гиматом, наброшенным сверху, который проходит наискосок под левой рукой, а справа закреплен небольшими рельефными пуговицами. Ее одежда была богато украшена расписными розетками, меандром и сложными мотивами. Цвета, которые мы видим сегодня, не являются исходными оттенками, а предполагаемый синий цвет хитона со временем окислился и теперь выглядит зеленым. В правой руке Коре держала подношение богине, в то время как левой она, вероятно, оттягивала свой хитон, чтобы облегчить шаг.

Ее прическа типична для архаичного Корая: длинные волосы падают ей на спину, а три завитых локона обрамляют каждую сторону ее лица и спускаются вперед. Красновато-коричневый цвет, который мы видим сегодня, является результатом окисления или представляет собой грунтовку, на которую был нанесен окончательный оттенок. На голове у нее венок с нарисованным меандром, часть которого была сделана отдельно, а затем добавлена, вероятно, в связи с ремонтом, а в ушах она носит круглые серьги, украшенные розетками на темном фоне. Бронзовый стержень, выступающий из макушки ее головы, - это мениск.

Особенности Kore выделены цветом. Черный цвет используется для бровей, контура глаз и их зрачков; коричневый для ирисов; и красный для губ. Сдержанное выражение лица без «архаичной улыбки» старших Кораи наводит на мысль о раннем классическом искусстве и так называемом «суровом стиле». 

Sophia Loren - Eternal, classical, mediterranean beauty

Ритуал хорошего нового лунного месяца

Греческая национальная религия провела обряд для хорошего нового лунного месяца в четверг, 10 июня, в своем лицензированном Храме в Афинах.

Желаем всем Прихожанам счастливого лунного месяца! 

https://www.facebook.com/YSEEHELLAS/posts/10158215493854562

Eva Palmer’s dancers, The Acropolis of Athens, Greece, 1926.

 Eva Palmer’s dancers, The Acropolis of Athens, Greece, 1926.⁣

⁣Evelina "Eva" Palmer-Sikelianos (Greek: Εύα Πάλμερ-Σικελιανού; January 9, 1874 – June 4, 1952) was an American woman notable for her study and promotion of Classical Greek culture, weaving, theater, choral dance, and music. Palmer's life and artistic endeavors intersected with numerous noteworthy artists throughout her life. She was both inspired by or inspired by the likes of dancers Isadora Duncan and Ted Shawn, the French literary great Colette, the poet, and author Natalie Barney and the actress Sarah Bernhardt. She would go on to marry Angelos Sikelianos, a Greek poet and playwright. Together they organized a revival of the Delphic Festival in Delphi, Greece. Embodied in these festivals of art, music, and theater she hoped to promote a balanced sense of enlightenment that would further the goals of peace and harmony in Greece and beyond.⁣

Владимир Шишкалов: Индо-греческое царство

Индо-греческое царство (иначе Индо-Греческое царство) — государство в Северной Индии, существовавшее в период с 180 г. до н. э. до 10 года н. э. и управлявшееся греческими царями, продолжателями династии Евтидема. Индо-греческое царство возникло как расширение Греко-Бактрийского царства.

Греки могли считать себя союзниками династии Маурья с тех пор, как Селевк I заключил союз с Чандрагуптой Маурьей, закрепив его родственными связями, о чём пишет Юниан Юстин. В одном из эдиктов (наскальный эдикт 13) Ашока упоминает империю Селевкидов в ряду мест, где была одержана победа дхармы, а греческое население своей империи — в ряду адептов буддизма.

Известно, что в Индо-греческом царстве процветал буддизм. Существует мнение, что вторжение бактрийских греков в Индию было обусловлено не только защитой греческих поселенцев, но и буддийского населения бывшей Империи Маурьев от религиозных преследований со стороны брахманистской династии Шунга.

Деметрий, предпринявший поход, называется в индийских пуранах (Юга-Пурана) Дхармамита («друг дхармы»). Основанный Деметрием город Сиркап сочетает греческую и индийскую культуру без видимых следов сегрегации.

Первые монеты, посвящённые индо-греческим царям, содержат эпитет βασιλευς σωτηρ (царь-спаситель).