Теменос Нового Еллінізму / Теменос Нового Эллинизма / The Temenos of New Hellenism / Το Τέμενος του Νέου Ελληνισμού
Поиск по этому блогу / Reserch
Важливе для прочитання / Важное к прочтению
- *Владимир Емельянов: У цивилизации только один путь - вавилоно-греческий >>>
- *Гимны Орфея (в новых переводах Кати Дайс) >>>
- *Гімни Тімноса Лікостомона (Tymnos Lykostomon, Τύμνος Λυκοστομον) >>>
- *Греческие скульптуры дышат такой высотой и величием, что требуют благоговения >>>
- *Гуманный зевсизм >>>
- *Кара Трейс ("Кора Фракийская") во время медитации богам Кобола - Артемиде и Аполлону (сериал "Звёздный крейсер Галактика") >>>
- *Крито-индийская культура в цивилизационной концепции Ивана Ефремова >>>
- *Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской >>>
- *Натэлла Сперанская: Эллинство как примирение Востока и Запада >>>
- *Олег Гуцуляк: Концепція Альбера Камю про цивілізацію Середземноморського духу і концепт України як її Чорноморської "затоки" / Albert Camus's concept of the civilization of the Mediterranean spirit and the concept of Ukraine as its Black Sea "bay" >>>
- *Феномен и значение греческой цивилизации >>>
- *Шариф Шукуров: Александр Македонский и начала современного мира >>>
- *Шариф Шукуров: Ксенофилия >>>
- *Johann Herder on Ukraine as a new Hellas >>>
- *Olena Semenyaka: Why Glaukopis, Why Athena? >>>
20.11.2013
16.11.2013
Метафизика греческой архитектуры
Помимо того, что греки достигли огромных высот в философии, греки сделали самое высшее достижение во всей мировой архитектуре. Портик, который представляет собой перекрытие опирающееся на колонны является самой узнаваемой деталью греческой и классической архитектуры. И мало, кто понимает, что в каноничном греческом портике выражается простая сакральная идея, метафизика, и даже больше - устройство мира, как оно есть.
Портик есть как бы строение мира снизу вверх, но верх тут есть низ. Мощные колонны - это то, что мы называем абсолютом, или Богом. Каждая отдельная колонна - это сакральная множественность состояния бытия. Каждая колонна соединяется с крышей перекрытием - капителью (венчанием колонны). Это то, что является границей между сакральным и профанным, между миром Богов и миром людей. Это то, что сакрализирует вещи в мире людей и является выражением сакральных идей. И уже перекрытие-крыша, наш мир, который находясь на верху, на самом деле опирается на колонны. Тем самым греки показывают тот факт, что наш жалкий мир опирается на колоссальную мощь метафизической силы.
Римляне смогли придать портику выражение имперской идеи, делая крышу-перекрытие более массивной, и давая новые, выразительные и содержательные имперские формы капителям, тем самым обозначая сакральность имперской идеи.
В сталинском СССР идею развили ещё лучше: крышу-галерею облегчили, а капители выразили ещё сильнее: их стали украшать советскими символами, это так практика, которая была применена впервые, а сами колонны, порой в подражание русскому узорочью, нередко украшали овивающимеся колосьями, подсолнухами, и т.д. Тем самым подчёркивалось особое понимание сакральности русского коммунизма.
Так, вопреки гуманистическому классицизму 18-19 веков, когда отталкивались от сплошь профаных представлений о греках, мы видим, что главный элемент классической архитектуры, портик, несёт в себе не просто сакральное значение, а целую схему устройства мира. Правильно поняты греки были поняты лишь в 20 веке, но ненадолго.
(с) Виссарион Карамазов
В сталинском СССР идею развили ещё лучше: крышу-галерею облегчили, а капители выразили ещё сильнее: их стали украшать советскими символами, это так практика, которая была применена впервые, а сами колонны, порой в подражание русскому узорочью, нередко украшали овивающимеся колосьями, подсолнухами, и т.д. Тем самым подчёркивалось особое понимание сакральности русского коммунизма.
Так, вопреки гуманистическому классицизму 18-19 веков, когда отталкивались от сплошь профаных представлений о греках, мы видим, что главный элемент классической архитектуры, портик, несёт в себе не просто сакральное значение, а целую схему устройства мира. Правильно поняты греки были поняты лишь в 20 веке, но ненадолго.
(с) Виссарион Карамазов
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
(Фридрих Ницше; цит. за: Галеви Д. "Жизнь Фридриха Ницше", Рига, 1991, с.57-58, 65, 71-72, 228).


.jpg)
