30.10.2021

21.10.2021

Сергій Чаплигін: Entzauberung der Welt…

У Фрідріха Шиллера є вірш «Боги Греції», сповнений декадентським світовідчуттям про «світ богів на загибель приречений»:

«Де ти, світлий світ? Повернися, воскресни, 
Дні земного ласкавий розквіт! 
Тільки в небувалому царстві пісні ще 
Живий твій надзвичайний слід. 

Вимерли сумні рівнини, 
Божество не з'явиться очам; 
Ах, від спекотно-життєвої картини 
Тільки тінь залишилася нам».

Саме в ньому вперше зачіпається тема «розчаклування світу», але найбільш широку популярність цей феномен отримав завдяки працям німецького соціолога, філософа, історика та політичного економіста Макса Вебера, який оформив його в окрему концепцію «Entzauberung der Welt».

Під «розчаклуванням світу» став розумітися процес секуляризації  та деміфологізації суспільного життя, який ознаменував поворот в історії європейської думки до раціоналізму і позитивізму в епоху Нового Часу.

Ось одним з прикладів розчаклування світу є те яблуко, яке впало на голову Ньютона.

Адже в цей момент у нього виникла ідея, що субстанція Небес і субстанція Землі - це одна й та ж сама субстанція. 

15.10.2021

Андрей Сошников: О "греческом профиле"

Реальные жители Эллады скорее всего не обладали «греческим профилем». Такой профиль отличается линией носа, почти прямо переходящей в лоб, без выделения переносицы (как, например, у этого изображения Геракла на картинке).

Сначала греческий профиль появляется в росписи краснофигурных ваз эпохи поздней архаики, позже – в скульптуре классического периода. Прямой нос и небольшой рот – такой профиль обладал гораздо большей пластической выразительностью, чем обычный, вот древние художники и наделяли им богов и героев. Ведь положительные персонажи обязаны были быть и физически красивыми. Платон считал, что значительно выраженная верхняя часть лица (нос и лоб) в сравнении с невыраженными губами и подбородком указывает на преобладающую сферу сознания над сферой чувств. А вот «бездуховные» отрицательные персонажи изображались с крючковатыми или приплюснутыми носами.

Реалистические портреты (бюсты) появились только в эпоху эллинизма, и они свидетельствуют, что профили реальных древних греков ничем не отличались от профилей наших современников. Об этом же говорят ученые, реконструировавшие облик людей того времени по сохранившимся черепам. Ну а «греческий профиль» был, скорее всего, придуман для выражения красоты лица, такой же идеальной и недостижимой, как пропорции тела, соответствующего «Канонам» Поликлета.

05.10.2021

Curèti

 Lastra Campana in terracotta con rilievo di Zeus bambino protetto dai Cureti – da Cerveteri, Etruria, Italia – 51,40x46,35 cm - I secolo a.C. / I secolo d.C. - The British Museum, London, UK – acquisizione nel 1891

Tre Cureti con spade e scudi proteggono il bambino Zeus con un fulmine dietro di lui e il suo nome iscritto. La scena è ambientata in una grotta sul Monte Ida a Creta.

Curèti - Divinità minori della mitologia greca che costituivano il seguito di Rea, al cui parto assistettero, in numero di tre, eseguendo una danza guerresca di tipo orgiastico con la quale vollero coprire i vagiti del neonato divino (cioè Zeus) per impedire che giungessero all’orecchio del padre Crono che lo avrebbe divorato.

04.10.2021

Athena at Athens Square Park in Astoria, New York

Athena at Athens Square Park in Astoria, New York. The statue is a replica of the Piraeus Athena at the Archaeological Museum of Piraeus. Sculpted by Stavros Georgopoulos and Spiro Goggakis. Bronze, 1998.

"... Надо обновить идею эллинизма, так как мы пользуемся ложными общими данными... Я наконец понял, что говорил Шопенгауэр об университетской философии. В этой среде неприемлема никакая радикальная истина, в ней не может зародиться никакая революционная мысль. Мы сбросим с себя это иго... Мы образуем тогда новую греческую академию... Мы будем там учителями друг друга... Будем работать и услаждать друг другу жизнь и только таким образом мы сможем создать общество... Разве мы не в силах создать новую форму Академии?.. Надо окутать музыку духом Средиземного моря, а также и наши вкусы, наши желания..."
(Фридрих Ницше; цит. за: Галеви Д. "Жизнь Фридриха Ницше", Рига, 1991, с.57-58, 65, 71-72, 228).