Археологи нашли могилу легендарного древнегреческого поэта и астронома Арата

На территории Турции раскопали могилу легендарного древнегреческого поэта и астронома Арата. Мужчина жил и творил в 315 году до нашей эры.

Отмечается, что археологи наткнулись на уникальную могилу в древнем городе Соли Помпейполис, в турецкой провинции Мерсин. Руины древнего города были найдены еще в XIX веке, когда группа археологов раскопала руины Зимбиллы Тепе в черноморском регионе страны.

По словам профессора Рэмзи Ягджы, который участвовал в раскопках, мемориальная таблица с могилы Арата в городе была обнаружена впервые. В этом и заключается абсолютная уникальность находки. “Впервые была обнаружена мемориальная гробница, связанная с археологией древнего города Соли Помпейполис. Кроме знакомых зданий, таких как улицы с колоннами, древний порт, театр и баня, было обнаружено, что-то уникальное. Эта находка дает динамику древнему городу и может повлиять на туризм в регионе “, – отметил Ягджы.

Поэт и астроном Арат жил и творил во времена эллинизма и римского периода. Его работы до сих пор изучаются. Арата считают автором астрономической поэмы “Явления” в 732 стихах и поэмы “Признаки погоды” в 422 стихах. В его честь NASA назвало один из кратеров на Луне.

Археологи надеются, что могила мыслителя будет внесена в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Anna Cymbaline: В качестве подношения своим Богам я учу древнегреческий

В качестве подношения своим Богам я учу древнегреческий. Хотя учу - это громко сказано, так как он реально не запоминается. Думаю, проблема в том, что это мертвый язык, а в последние пару столетий совсем потерял популярность, кроме как в узких кругах научных работников. На нем никто не говорит - последний носитель замолчал наверно еще начале нашей эры, на нем не осуществляются богослужения ни одной религии, на нем не пишут стихи и песни. Потому что когда учишь живой язык, все совсем по-другому. Живые языки в этом плане похожи на популярных Божеств при ритуалах инвокации: Боги, которые на слуху в современном мире, приходят гораздо быстрее и охотнее, чем забытые и неведомые.

Особенно трудно было запомнить чтение дифтонгов и отдельных букв. Также есть сложности в том, что каждый преподаватель считает нужным читать некоторые звуки как-то по-своему. 

Но есть одно поразительное качество у древнегреческого. Лексика при ближайшем рассмотрении оказывается очень знакомой, и ее легче всего учить по аналогии. Например, слово колдовать можно перевести как: φαρμᾰκεύω (фармакёо); μᾰγεύω (магёо); γοητεύω (гоэтёо). Или например слово βουλή - воля, во-первых похоже на само слово воля, а во-вторых вспоминается что-то из средневековой литературы - папская булла. Заметьте, как можно расшить свой кругозор и создать новые нейронные связи через этот язык! В этом плане важность наших основных мертвых языков - древнегреческого и латыни - явно недооценивается.

Древнегреческий намного ближе нам, чем новогреческий. Например, слово δῶμα (дом на др.гр.) - похоже на наше слово "дом", а σπίτι - на новогреческом - совершенно нет. Так что набрать какой-то словарный запас не так сложно. А вот соединить это все в предложения, выучив грамматику, начать писать свои гимны гекзаметром - это уже сверхзадача на долгие годы. 

В моей магической практике я часто добавляю заклинание или целый гимн-воззвание на древнегреческом. Конечно, читаю я не слишком правильно, да никто толком и не знает, как правильно, но в процессе я чувствую и иногда вижу, как Боги улыбаются.

Храм Афины. Пестум (Посейдония). Кон. VI в. до н. э.

 Храм Афины. Пестум (Посейдония). Кон. VI в. до н. э.

Алистер Кроули: Венера (из драмы "Тангейзер")

Да, я – Исида, что питает всех,

Что кормит звезды, солнца и светила,
Ручьи и луны, люльки и могилы.
Чья тайна – боль и сладость, смех и грех.
Я – мать твоя и море, что вещает,
Сама земля и все её плоды.
Жизнь, смерть, любовь, безделье и труды,
Я день и ночь, мне нужен только ты,
Лишь ты!
Да, я – Хатхор, к величью красоты
Вселенная склоняется учтиво.
Рассвет в горах, цветенье нежной сливы,
И женщина – прекрасна и стыдлива,
Венец творенья. Грезы и мечты.
Священник и алтарь, где жертва – ты!
Да, ты!
Богатство поцелуев, свет земли,
Восторг рыданий – вот твоя Венера!
В экстазах бесполезных, эфемерных
Бесчисленное время провели.
Я тот алтарь у статуи кумира,
Чей огнь пылающий сожрёт тебя дотла.
Я музыка и песня, страсть и лира
Смерть, что светла.
Святой Грааль, любовь твоя и слава!
Я – пламя, что горит в твоей груди.
Звезда, что освещает все пути,
Царица – вдохновенна, величава!
О, будь рекой, текущей в глубине,
Скорей стремись в бушующее море,
В нем раствори свою печаль и горе,
Иди ко мне!
Перевод с английского Екатерина Дайс

Как выглядел Дионис: В Турции нашли древнюю маску с лицом греческого бога

Терракотовая маска была найдена во время раскопок в западной Турции, информирует руководитель раскопок.

Археолог Каан Ирен, возглавляющий группу раскопок в древнем городе Даскилион в провинции Балыкесир, сообщил подробности агентству Anadolu.

Маска древнегреческого бога Диониса, найденная в городском Акрополе, является одной из самых интересных находок этого года.

"Возможно, это обетная маска. Со временем будет доступно больше информации с помощью дополнительных исследований", - сообщает профессор Университета Мугла Ситки Кочман Каан Ирен.

Легенда гласит, что ношение маски отдает дань уважения Дионису. Этот греческий бог считается символом радости и гулянок. Говорят, что Дионис скрывал и свою личность, и свою власть.  Древний город Даскилейон располагается на берегу озера Маньяс. Древнее поселение находилось в районе Бандырма еще с тех времен, когда в Малой Азии было много древнегреческих поселений. "Продолжается работа по получению семян и других органических частей из раскопанной почвы в древнем городе и его окрестностях с помощью процесса флотации”, - добавляет эксперт.

Благодаря более глубоким исследованиям кухни и пищевых привычек региона, существовавшие 2700 лет назад, удастся лучше все понять, сказал археолог. В седьмом веке до нашей эры город получил название Даскилион, когда знаменитый лидийский царь Даскилос прибыл в город из Сардис из-за династических ссор, сообщается на сайте Министерства культуры и туризма Турции. Его сын Гигес родился в Даскилионе, а позже был отозван в Лидию. После того, как Гигес стал царем Лидии, город был переименован в Даскилион – место Даскилоса. А это произошло уже около 650 года до нашей эры.

Templo de Poseidon

Парадный щит Филиппа второго (Македония)

Парадный щит Филиппа второго (Македония)
Отец Александра Великого, примерно. 359-336. год до н. э.
Золото и слоновая кость
Музей Вергина Македония Греция
Найден в 1977 году, в могиле Филиппа II.

Ancient Athens restored, with statue of Pallas-Athene on the summit

Ancient Athens restored, with statue of Pallas-Athene on the summit
Illustration by J. Bühlmann
Engraved by A. Closs
1896

Christine de Pisan - "Apollo"⁣⁣

"Apollo"⁣⁣
⁣⁣Christine de Pisan, L'Épître Othéa, Paris ca. 1410-1414⁣⁣
⁣⁣(BL, Harley 4431, fol. 117v)⁣⁣

Paul Delvaux - "Le temple"

"Le temple"

Date: 1949
Artist: Paul Delvaux (Belgian painter, 1897 - 1994)
Location: Private collection

Говард Ф. Лавкрафт и античность

"... Уже в своих первых детских литературных опытах Лавкрафт воспевает богов и героев Античности. Удивительно, но будучи еще семилетним ребенком, он одолел «Одиссею» и даже написал своеобразное подражание ей. Позднее он создал похожие переложения «Илиады» и «Энеиды», а также пересказы сюжетов из греческой и египетской мифологии. Лавкрафт вспоминал впоследствии: «В возрасте примерно семи или восьми лет я был истинным язычником, столь опьяненным красотой Греции, что приобрел почти искреннюю веру в старых богов и природных духов. Я в буквальном смысле воздвиг алтари Пану, Аполлону и Афине и высматривал дриад и сатиров в сумеречных лесах и полях. Раз я твердо поверил, что узрел неких лесных созданий, танцевавших под осенним дубом, – что-то вроде “религиозного опыта”, в некотором смысле такого же истинного, что и субъективный экстаз христианина» [Спрэг де Камп А. Лавкрафт: биография. СПб., 2008. С. 38]... Раннему знакомству Лавкрафта с различными мифологическими сюжетами немало способствовала обширная родовая библиотека его деда по материнской линии – Уиппла Ван Бюрена  Филлипса. О ее содержимом толком ничего не известно, кроме того, что она являлась самой крупной из частных библиотек Провиденса. По всей вероятности, видный масон Уиппл Филлипс был далеко не простым человеком, как, впрочем, и весь род Лавкрафта. По линии своей бабушки Хеллен  Оллгуд Лавкрафт состоял в родстве с  Месгрейвами  из  Камберленда. Предание гласит, что один из предков Месгрейвов исхитрился похитить у эльфов волшебный кубок, и жители полых холмов, не сумевшие вернуть похищенное, возгласили пророчество, согласно которому, покуда кубок не будет разбит, удача будет сопутствовать роду похитителя. Этот загадочный кубок сохранился и по сей день".

[Комогорцев А. Х.Ф. Лавкрафт и новая мифология ХХІ века // https://history.eco/komogorczev_lavkraft_i_novaya_mifologiya_xxi_veka/]

Красота эллинов сквозь века

Слева — античный бюст Афродиты. Справа — фото современной греческой модели Андри Каратони..

Андрей Шуман: Ареал распространения неандертальцев почти совпадает с ареалом распространения эллинизма

Вы знали, что ареал распространения неандертальцев 50 тыс лет назад почти совпадает с ареалом распространения эллинизма в 4 в н.э.?

Did you know that the area of distribution of Neanderthals 50 thousand years ago almost coincides with the area of distribution of Hellenism in the 4th century AD?

Михаэль Лайтман: Эллинизация иудеев

Почему в античности существовали реалистичные бюсты

Классические римские бюсты имеют не только греческие корни, но и собственно римские.

Оказывается, они выросли из традиционных восковых погребальных масок, снятые в день кончины с умершего. Эти маски, снабженные каждая подписью, в которой сообщалось имя умершего, его должности и подвиги, им совершенные, хранились в особых шкафах, стоявших обычно в крыльях (alae) атрия. Их доставали во время новых похорон или особенных семейных торжеств. Таким образом, умерший оказывался в компании предков (об этом писал Плиний).  Эти собрания посмертных ликов назывались lares. Данное слово и понятие сохранилось и в русском языке: ларь, ларец. В Древней Руси так назывались архивы. Семейные архивы русские тоже хранят в ларцах. У тюрок данное слово и понятие дало lar-, обозначение племенной принадлежности.

Учёные проследили постепенный переход от воска к глине, а потом, с эллинизацией Рима, к каменным или мраморным бюстам. Местные римские мастера имели больший опыт в работе с лицами, чем с телами. Поэтому они получались лучше, а спрос был больший в силу цивилизованных особенностей. 

Археология свидетельсвует, что перед этапом хранения масок  бытовало сохранение просто черепов. Их окрашивали, долепливали глиной, инкрустировали...  Так делали многие народы в мезолите и неолите на Ближнем и Дальнем Востоке и Центральной Америке, так делают до сих пор папуасы, индейцы, а также тибетские буддисты.

В Китае культ предков сохранился в виде табличек предков, дощечек с именами умерших и и знаком, одна точка которого и считается вместилищем души покойного.

Переход от хранения черепов к маскам произошел, вероятно, тогда, когда ситуация поменялась: было время, когда была возможность хранить черепа (пещеры-хранилища с ними рядом всегда), но когда вынуждены были переселяться или территории с  местами хранинеия захватывали чужие, тогда уносили с собой уже только "маски-оттиски".

См. далее дополнения Дм. Новокшонова >>>: